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新聞紙,無硫紙,分條紙這張包著藥還寫上字的“赫蹄”,究竟是什么東西呢?二世紀末葉,我國學者應邵(東漢著作家。字仲遠。汝南南頓(今河南項城西南)人。少時篤學博覽。獻帝時,任泰山太守。獻帝初,舊章湮沒,書籍罕存,他編集所聞,著《漢官儀》十卷,凡朝廷制度,十七 拷貝紙,百官典制,多為他所訂立。還著有《風俗通義》三十卷、《漢書集音義》,今佚)解釋說,它是一種用絲綿做成的薄紙。原來在西漢時代,我國已經能制作絲綿了。制作絲綿的方法是把蠶繭煮過以后,放在竹席子上,再把竹席子浸在河水里,將絲綿沖洗打爛。絲綿做成以后,從席子上拿下來,單拷貝紙,席子上常常還殘留著一層絲綿。等席子曬干了,這層絲綿就變成一張張薄薄的絲綿片,剝下來就可以在上面寫字。
藏經紙
藏經紙乃佛寺用以書寫或印制佛經者,單/雙拷貝紙,又名金粟箋,有黃白兩種。明清人常用之泥金箋、蠟箋,今天已很少見,冷光箋雖為表光之下者,也很少見了。今天一般都用日本制的鳥子紙,但價格昂貴,又不能持久,實在也并不實用。強吸墨紙類多系木質纖維所制,吸墨性強,面生澀,墨一落紙,極易漫開,書寫常加漿或涂蠟,拷貝紙,光彩不若箋紙鮮明,較為含蓄,以宣紙類為主。雖然較晚出現,但今已取代箋紙,成為名貴的書寫用紙。



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